唐风之美，是包容与洒脱的极致绽放。“大唐美学”是一种渐渐脱离了实用主义的美学。在唐朝之前，饭碗、茶杯、服饰、铁器，基本上做出来还是为了“用”。而唐朝人显然已经不满足于此，除了“用”之外，还想着再美一些，用现在的话说，唐朝人开始想着要给器物增加“情绪价值”。
唐银平脱梅花瓣形漆奁（顶视图）
服饰上“裙拖六幅湘江水”的潇洒，绘画中“吴带当风”的飘逸，无不宣示着一种超越实用主义的、蓬勃的生命美学。
武周时期贵族女性着装还原图（陈诗宇衣冠复原团队）
这在今日依然鲜活。汉服工作室里，盛唐襦裙的高腰束胸与飘逸帔帛最受青睐，那是当代人对自由舒展之美的向往；宫廷菜馆中，胡旋舞的轻盈舞步搭配烟火缭绕的海鲜羹，以古今混搭的巧思，诠释大唐“有容乃大”的精神内核。茶席上重现的唐式点茶与茶百戏，更让今人在茶汤泡沫的聚散间，照见内心对松弛生活的渴求。
茶百戏中的“画作”
“宋潮”之韵则是雅致与烟火的共生共舞。在“造极于赵宋之世”的文化沃土中，孕育出雅俗兼备的品格。
宋画的留白意境、宋瓷的内敛温润，经由《知否？知否？应是绿肥红瘦》《梦华录》的服化道与《只此青绿》的舞姿，走进公众视野，唤醒了国人血脉中的淡雅审美。
《知否？知否？应是绿肥红瘦》剧照、《清平乐》海报、《梦华录》剧照
《只此青绿》剧照
“顶流”苏东坡的走红，印证宋人的豁达与通透，正契合当代人对精神富足的追求。经济上，宋朝是古代中国极少数不依赖田赋的朝代。宋代的商业和贸易十分发达，为朝廷带来了丰厚税收。北宋时，财政收入的25%来自商业税，及至南宋，海外贸易占据大头。这在古代中国是绝无仅有的，也造就了《清明上河图》所描绘的“大宋繁华”。北宋都城汴梁、南宋都城临安，放眼当时世界都是人口超百万、商业高度繁荣的第一大城市。
《清明上河图》展现了北宋都城汴梁的繁华景象。图为在故宫展出的《清明上河图》（局部）。新华社 图
如今城市里的宋式茶寮、雅致宋宴，将士大夫闲情与市井烟火融为一体，以绵延千年的生活智慧滋养当下。
中国古典小说的重要源头，由说书艺人创作、供市民消遣的平话也兴起于宋代。三国故事、西游故事、水浒故事，都是在宋代臻于成熟、自成体系的。
大雅和大俗、平淡与绚烂，在宋代文化中实现了完美的交融共生。这种兼容并蓄的文化品格，也让宋代文化拥有了绵延千年的生命力。从这个意义上讲，今日的“宋潮”不仅是美学风尚的回归，更是当代人与传统文化的深度对话。
唐风与宋潮
一炽烈如酒，一清雅如茶
看似殊途
却在当下汇聚成流
它们的复兴，并非简单的复刻
其深层动力
源于当代人的精神寻觅
在物资丰裕之后
我们开始寻求生活的质感与意义
唐的包容与创造
呼应着全球化时代
我们对文化自信与创新表达的渴望
宋的雅致与内省
抚慰着信息爆炸社会中
普遍存在的焦躁和悬浮
提供了可供栖息的“精神原乡”
时光流转，岁月更迭
但对美的向往
是中国人不变的精神底色
唐风宋潮在当代的新生
证明了传统文化的强大生命力
它正被重新唤醒
注定将以一种全新的、
充满生命力的方式
参与构建
属于这个时代的生活美学
当典籍走出故纸堆
当舞姿唤醒古美学
当历史讲出新故事——
这场跨越千年的文化之约
等你来见证！
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作者：青年报·青春上海记者 唐骋华、郦亮
制图：李肇
责任编辑：张家宁
校审：沈蔚、姚佳森
终审：徐帅
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